在我们父辈那一代，他们受到的都是传统教育，阅读的书籍也都是中国传统文学。他们不能理解为什么我们会捧着手机看小说，而且经常看得废寝忘食。网络文学对我们的影响非常大，在年轻人的生活中几乎快要替代传统的纸质书籍了。网络文学的价值取向和特点是什么呢？一起来看看吧。

　　鲁迅在《中国小说史略》中说：＂俗文之兴，当由二端，一为娱心，一为劝善，而尤以劝善为大宗，故上列诸书，多关惩劝＂，他认为，在中国古代的通俗文学，劝善是大宗，杂以娱心。其实辩证来看，通俗文学常常是娱心和劝善并存，相互交织。

　　按照心理学的解释，大众文学中的情爱、武打等内容其实是人的性、攻击、破坏等本能欲求的＂替代性满足＂，要引导手中心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以＂正义战胜邪恶＂、＂好人好报＂等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望和道德两个死对头如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德和正面的价值观，使人处于心智平衡的状态，从这个意义上讲，故事是人类最伟大的发明。

　　但不得不说，通俗文学，尤其是网络文学，往往是娱乐先于价值观，也就是说传递价值观往往不是写作的出发点，由于创作者更再乎故事的引人入胜或者由于缺乏价值观传达的自觉意识，使作品成为未经审思的价值观念的自然流露，于是我们看到了某些对过分崇拜财富、权力、性的作品，书写和阅读被欲望牵引的现象。与此类似的是抗日神剧，由于缺乏经过省思的现代价值观介入，手撕鬼子等情节对暴力过分强调，可能造成的结果是，暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。

　　因此，我们可以说，包括网络文学在内的大众文化，由于要在社会中流通，因此在价值底线上是有基本约束的，但正如物质产品一样，不能缺乏监管和引导，在这个意义上，价值观问题可以还原为文化管理的问题。

　　规范网络文学价值观要怎么做：
　　1、以法律手段管住底线：依据宪法和法律建立明确的负面清单，以法律手段管控过度的暴力、性、反动等内容底线，负面清单要具体可操作。法律不仅是国家用来管理网络文学的手段，也是网络文学市场主体保护自身的手段。

　　2、发挥政府监管职能，维护市场秩序：摸透网络文学特点和规律，尊重文化市场自身规律，加强监管，促进网络文学市场规范成熟，对违反市场公平秩序的行为进行行政监管和行政处罚，比如虚假的点击量属不属于市场欺诈行为？此外，侵权行为和恶性竞争、劳动者保护等问题都需要政府作为。依法行政，确保市场正常秩序，产业自身会成长成熟，自我升华，不必揠苗助长。在商品属性上，网络文学与物质商品的市场没有区别，要用好也管好政府这只手，使网络文学市场具有包容性和弹性，涵养网络文学的活力、想象力和创造力。

　　3、通过官方评奖树立主流导向：在了解和尊重大众文化和网络文学的经典化规律、尊重群众选择的基础上，通过具有公信力的专家和评选机制，从广受读者喜爱、经历市场考验的作品中，选择更加彰显主流价值、弘扬社会主义核心价值观的作品，树立网络文学评奖的权威导向作用。特别要强调的是，顺序不能反过来，我们见过许多价值观正确的平庸作品，通俗文化评奖也还是要遵循通俗文化的基本规律。

　　小结：网络文学其实很多是为了最终的营利目的而创作的，所以它的内容会迎合大家的口味，相对传统文学来说显得更为通俗、简单。