梅林戏又称“土戏”，“土京戏”，是中国戏曲文化中的一个重要组成部分，是福建地区的汉族戏曲剧种之一，流行于泰宁、将乐、顺昌、邵武、光泽等地。梅林戏吸收了当地方言和民歌小调，道教音乐。大家是不是对这个戏曲剧种很感兴趣，现在就跟小编一起来了解一下吧。


　　简介
　　梅林戏俗称土戏、土京戏，是福建省的汉族戏曲剧种之一，流行于泰宁、将乐、顺昌、邵武、光泽等地。清代乾嘉年间，徽调经浙江、江西两路传入泰宁后，与当地方言和民歌小调、道教音乐相融合，形成具有地方特色的剧种。其道白采用当地官话，唱腔以乱弹、西皮、下江为主，其唱腔优美、行当齐全、表演粗犷，唱做念打都具有鲜明个性。

　　2007年6月8日，福建省泰宁县梅林戏剧团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

　　剧种源流
　　梅林戏，因形成于泰宁县朱口乡梅林村而得名，流行于泰宁附近的三明、明溪、将乐等地。

　　梅林戏是从宋朝开始兴起，据说泰宁状元邹应龙在任礼部尚书时，为丰富泰宁的汉族民间文化，专门挑选了家乡的一班乡民到京都学习宫廷舞蹈和宫廷娱乐文化。返乡后，把所学知识与当地的傩舞、跳神、道教文化等融合交汇，创编泰宁土戏。土戏在清朝乾隆年间又得到了进一步的发展，特别是徽调的传入使土戏得到升华。当时泰宁朱口梅林一富寡妇周氏，在其寿辰时请了徽戏，感觉徽戏发展的较为系统、全面，就筹钱聘请徽班艺人为家乡艺人传艺，使徽调与泰宁土戏交相辉映，内容日趋丰富，因传艺地在梅林，便起名为梅林戏，从此土戏便为梅林戏所取代，并在那时得到迅猛发展。当时，还流传一首民谣：“梅林十八坊，十个弟子九担箱，敲起叮当鼓，唱起摩郎腔（道士腔），茅担抬臼窟，扛到段中央，搭起戏台来，唱到大天光”。可见当时福建泰宁人对戏剧的热爱及梅林戏蓬勃发展的情景。

　　表演艺术
　　角色行当
　　清乾隆年间（1736～1795年），行当为“三生、四旦、三花脸”（即老生、小生、副生；正旦、花旦、贴旦、老旦；大花、二花、三花），俗称“十个子弟”。清光绪年间（1875～1908年），发展为“五门”（生、旦、净、末、丑）、“十七行头”（即正生、副生、小生、老生、娃娃生、头梁旦、二梁旦、三梁旦、花旦、金榜旦、茶盘旦、彩旦、老旦、大花、二花、三花、四花），这种体制一直延续到20世纪40年代。

　　身段科介
　　老生的表演较有特色，出场时，三步跨至上场门（九龙口）；整冠时，五指朝天，五指理髯；至台中，左右掏手两边望，才入位。指法有单指、双指、剑指，手指多下垂。近似木偶表演步法，常用的有跺步、蹉步等。

　　旦角的表演，要求“高不过眼，手在胸前，行不动裙，言不露齿”。上、下楼的动作，生、旦均有“上七下八”之诀，即上七步，下八步。旦角表演上轿动作时，两手轻轻掀开轿帘，双目左右稍顾，随即微扭腰肢，很有情趣。

　　特色技艺
　　洗马：按顺序先拉马上，而后拴马、取水，接着泼水于马身，用朝板（道具）梳两边马鬃，再梳马尾。然后取饲料，装鞍，拿走饲料，解栓上马，遛马，下马。程序完整，动作细腻。

　　耍獠牙：如《门栓记》中的门栓精（二花），将獠牙二根衔入口内，用舌跟部耍动，有耍进耍出、左右耍等套数。

　　吐火变裙：如《活捉三郎》中的旦角，在案上设一火盆，旦角口喷煤油致火，火燃。在【长撕边】的曲牌伴奏中，旦角绕经桌后，速抽裙带；奏【一击锣】时，外裙解，内裙现，在燃焰火中裙子变了颜色。

　　挺：《白蛇传》中许仙见白娘子变蛇，一个转身，手捏鼻后用气吸鼻，立斗鸡眼。【长撕边】在伴奏声中，做“挺”倒地。

　　变脸：《芦花荡》中，当周瑜挨魏延一鞭后，甩盔翻身，用气使脸由红变青，堪称一绝。

　　耍叉：武戏中的特技，一般分4人耍或5人耍；4人耍站4个台角，5人耍则1人居中，每人手持一把叉，对角互相抛接，称为“满天星”。