花朝节，是中国古老的传统节日之一，于寒衣节，女儿节一样，随着时代的进步逐渐被人遗忘了。如今，随着汉文化复兴运动的蓬勃开展，越来越多的被遗忘的节日被人们重新提出来举行，也算是一种对于历史的交代吧！


　　旧街花朝节，源于民间花朝庙会。民间有每年农历二月十五是百花生日之说，俗称“花朝节”.据明、清两朝府、县志载，新洲旧街花朝庙会起源于南宋淳熙年间，迄今已有八百余年的历史。

　　宋代吴自牧《梦梁录·二月望》载：“仲春十五日为花朝……，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”.

　　南宋景定年间，棉花种植传入新洲，人们企盼棉花收成好，在每年二月十五“花朝节” 时用汤圆祭棉花神，民间旧有“汤圆大，棉花球子大”的说法（新洲至今“花朝节”早餐有吃汤圆的习俗）。在每年花朝节，清晨吃过汤圆的善男信女结伴到大庙礼拜神灵，企求保佑，时香火旺盛，远近闻名。后随着南宋灭亡，大庙亦毁于战火。至明代万历年间，旧街大庙逐渐得到修复，一年一度的庙会也就随之又盛行起来。由于旧街地处大别山山脚的古驿道旁，是山区与平原的交汇处，旧志载有“河头山尾，堡埠共生”之称。东可进大别山腹地、西直下武汉、北可达豫皖、南至江西，素来是商贾云集，为鄂东一大集市。农历二月十五正值春耕生产前夕，由于每年庙会人多，就出现了小买卖生意。后来，参加庙会的人们发现此举有利可图，就顺便带来了农业生产用具和山里自产的竹木器到庙会时出售，庙会的生意因此越做越大，后来过往的客商和邻近州、县商家每年也赶来参加庙会，这就是民间俗称的“赶会”.

　　清末至民国时期，旧街庙会的影响越来越大，江苏的绸缎、湖南的湘绣、豫皖等省的名特产品都来旧街赶会，使“花朝会”逐步演变成为地方物资交流会。会期也随着物资交流的需要，由二月十五一天改为十四至十六三天。无论是太平盛世，还是战乱之年，从未间断过。抗战期间，日寇盘踞新洲，严禁群众集会，但旧街人民不畏强暴，他们设岗哨于刀楼寨山上，监视日寇行动，照常举办花朝物资交流会。1946年，国民党军队33师驻旧街某营营长牛心志不准乡民集会，花朝期间人们则暗迁会址于旧街枫树岗举办。

　　解放后，旧街“花朝节” 在当地人民政府的精心组织指导下，逐步摒弃了封建迷信色彩，使之成为广大人民群众节日娱乐和物资交流的盛会。每年会期，人流如织，商贾如云，土特山货琳琅满目，会址也由大庙周边扩展到三庙河空旷的河滩上。交流会上，老人小孩、年轻媳妇、青年小伙，穿红着绿；叫买叫卖、讨价还价声，此起彼伏；茶摊、小吃、皮影、说书、马戏、杂耍……应有俱有。三庙河南岸有楚剧“翁媳同台演‘断桥’”;北岸的汉剧是“叔婶齐唱‘双下山’”,民风民俗，热闹非凡。