普米族“给羊子”的丧葬仪式，是一个具有远古游牧部族浓郁风格的民族习俗。“给羊子”仪式，通常是经过“给羊”、“指路”、“下葬”三个程序进行的。每当普米族人家里死了老、中年人，人们就马上派人到远近的亲戚家里报丧，并请本族的一位男祭司给逝者举行“给羊子”的丧葬仪式，那么，“给羊子”的传说是怎样的呢？一起去看看吧。
一、普米族“给羊子”的传说
传说，在很早以前，一群恶狼为了报仇，拼命地追杀善良忠厚的羊子，把原先有一千三百只羊子的大家族，伤害得只剩下三只羊了。有一天，狼群正准备把这三只羊也吃掉。当狼群追到一个山丫口时，正巧碰上普米族勇敢的九兄弟。九兄弟守候在山丫口，箭射刀砍，并针狼群全部杀了，唯有一只母狼逃脱。据说，现在的狼便是这只母狼的子孙。
猎人救了羊，羊感激不尽，便说，你们救了我的家族，今后，我们活着，可以让你们剪毛织布，死了可以将心掏出来祭供你们的祖先亡灵，平时也以杀我们吃。从这以后，普米人就用羊心来祭祖，让羊将逝者的灵魂带到祖先居住的地方去。
家里有人死了，家人就会派人到本村和附近村寨邀请每家每户都要派人带祭品来参加。在远处的亲戚还未到达之前，祭司叫人给逝者剃头洗澡，按男女各别，给他（她）们穿戴上早已备好的衣服、帽帕、鞋袜、首饰等，脸面上盖张白洁纸入棺。“给羊子”的仪式在逝者送山火化的头天晚上进行。先选择一只洁白健壮的绵羊，以逝者的姓别定公母。将选好的羊子牵到山泉边洗净四蹄和头角，不洗身，再牵到香坛处熏烟除污。请来主祭师唱《给羊子调》：
起来了，醒来了，把眼睛睁开。
你的九代子孙给你牵来了绵羊，
你的七代儿女给你祭供绵羊。
今晚啊今晚，
你的远亲近邻，你的老庚朋友，
你的熟人老表，给你祭供绵羊。
这只绵羊啊，是九群羊子的头羊，
它的头像岩石一样坚硬，
它的角像钢刀一样锋利
它的眼睛像星星一样明亮，
它的心脏像大山一样雄壮，
它的血液像大海一样沸腾。
请收下这只羊子吧，
它是你的带路人。
你要跟着它，
才能到达祖先的地方。
二、普米族的“给羊子”葬俗
“给羊子”是普米族丧葬程序中一个隆重仪式。举行这一仪式时，韩规将涂有酥油的面偶放在用蒿枝做成的十字架上，插入粮食斗内祭鬼。为逝者送魂，以羊作替身，逝者是男性选一只母绵羊，逝者是女性选一只公绵羊。逝者家属向羊磕头辞行。韩规作法，使羊浑身颤抖，随即由一选定的人（须测算八字）一刀刺人，迅速将羊心取出，献到灵桌上。韩规给逝者念“开路经”向亡灵指导本民族或本宗支的迁徙路线，让其平安返回祖先发祥地。
念毕“开路经”，黎明，送葬队伍便出发了，最前面的是1个牵马人，马上备鞍，象征逝者骑马出发。其次由1人举着火把，为逝者引路，也是给逝者送火种。其后由4人抬着木棺送往火葬场，l人背竹篓随后，里边盛有鸡蛋、粑粑等各种饮食作随葬品。灵枢出门时，孝子在门前跪成一行，让灵枢从他们头上抬过，意为搭桥。送灵时，沿途敲锣打鼓，以示哀悼。家属及邻居跟在出殡队伍之后，边走边哭诉逝者生前对他们的恩情。到了火化场后，将逝者从棺木内取出，放人事先用圆松木垛成，长宽约1米，高约1．5米的方形空心木架之中，木架一般规定男性为9层，女性为7层。木架内放大量易燃的干柴及松明。然后，用斧子劈开木棺，抛人方形木架内，家属向逝者叩头作最后告别。有些地区的普米族又将灵枢架在木架上一起焚烧。火化仪式由韩规或喇嘛主持。火化时，由韩规或一喇嘛亲执火种，引火于方形木架内，顷刻便腾起熊熊烈焰。焚尸时火势旺、烧得快，认为是逝者远走故乡的象征；若火势弱，烧得慢，则认为是逝者留恋家中财产；遇到这种情况必须继续投掷葬品。因此，火化时，常由一喇嘛往木架内浇酥油助烧，约3－4小时许，逝者即可化为骨灰。送葬人进屋前，须在大门口燃杜鹃树枝，烧3块石头，洒少量的水熏烟祛秽，意为净身。葬礼毕后，所有做场地的韩规或喇嘛都要视其地位和分工的不同，由丧家赠送一定的钱物作为酬谢，普米语称之为“贝瓦”。此外，凡为丧家帮忙的村邻人员，丧家都要给一定的财物作为报酬。
逝者焚化后，要到第二天黎明方去拣骨。届时，还要验看逝者“来生转世”的情况。其法是火化逝者的当天黄昏，事先在烧尸的火堆侧面扫出一小块空地，其上散一层细灰，将细灰抹平，不留下任何痕迹，次日黎明，便可根据细灰上的印迹，得知逝者“来生转世”的情况。
拣骨灰时，先在火堆上喷酒，使火灰散开，然后，在火堆边置一木板，其上放有盐巴、青棵、酥油、羊毛各13份和13双蒿筷。骨灰用陶罐盛装。骨只拣主要关节的13块（包括头盖骨）＊双篙筷拣1块，每往罐里装1节骨头，就同时将盐巴、青棵、酥油、羊毛等各装进去一份，拣完骨头，在火化场垒一个土堆，上撒一层青棵或小麦粒，人畜不得踩踏。在火化场四周插上亲属所送的孝旗（上书经文，普米族语称“打注”）犹如挽联，其数目越多越荣耀。
骨灰罐要送到本氏族的坟山上，找一棵枝繁叶茂的大树，朝树脚挖个洞，将罐置于洞内，周围用石块砌好，罐顶用碗盖罩。
