中国的岭南地区文化多样，在中国多民族的特性下显得独具一格。岭南不管在民国时期的民族振兴还是新中国的改革开放，都是走在最前端的。如果说中原文化是古代中国文明的领导者，那岭南文化绝对是近代中国文化的开拓者。下面一起了解一下岭南文化昌盛的重要原因。

　　一、岭南文化是中华文化的重要一脉。
　　1958年考古学家在广东省韶关市曲江县马坝镇的狮子岩头洞穴里，发现一

　　个距今12.9万年左右的古人类头骨化石，并命名为“马坝人”。“马坝人”的发现，证明岭南的历史可以上溯到原始社会的原始群时代。这就说明，在近13万年前，中华民族一部分的祖先就已经在岭南的大地上生存和发展，共同缔造远古的文化。

　　原始社会既是岭南文化的独立发展时期，又是岭南文化确立其在中国文化发展中重要地位的奠基时期。原始的岭南文化有其独立的发展序列，呈现出一个比较单纯、比较自然的历史发展过程。古代的岭南文化较少受到外来文化的影响，其文化主体是岭南的土著越族文化，是一种原生型的本根文化。这就表明，岭南原始文化，同黄河、长江流域的原始文化一样，同是中华民族原始文化的发源地。珠江和黄河、长江一样同是中华民族的母亲河。

　　由于历史发展的不平衡性，古代岭南文化的发展大大落后于中原，但绝不能因此而否定岭南文化的历史地位。

　　二、岭南率先由农业文明进入工业文明
　　明代中后期以后，中国的封建社会进入了衰落时期，社会经济的发展业受到

　　阻碍，自然经济发展停滞。但岭南地区的经济发展有赖于优越的地理条件和临海优势得以继续发展，国内的经济重心开始由北向南转移。许多行业已摆脱封建社会手工业生产的约束和生产方式，形成资本主义的生产关系，许多企业成为全国同行业中第一家民族资本主义工商企业。随着农业和手工业、工业的发展，岭南的对外贸易日益发达，特别是1757年以后，清政府实行闭关锁国，只保留广州一口通商，鸦片战争前后，岭南是我国资本主义萌芽最早和商品经济比较发达的地域之一，是中国民族资本主义最早诞生地之一。岭南不仅成为全国经济社会发展的中心，而且率先开始由农业文明向工业文明转变。

　　三、岭南率先接受外来文化走向世界
　　岭南面临大海，海岸线长，便于走向世界，接受海外先进文化。自汉武帝以后，广东的徐闻、合浦（今属广西）就是通往海外的交通要道，在东吴至南朝期间，中国对外贸易的重心逐渐转移至广州。到唐代中期，海上丝绸之路以广州为出发点，把中国的茶叶、丝绸、陶瓷等农产品和工艺品经广州出发，通过海洋，到达世界各地。

　　海洋给岭南带来无限开放的优势，使其成为我国对外贸易的通道，也成为我国中外文化交流的窗口。从三国时期起，佛教、伊斯兰教先后传入广州，明清时期，西方传教士又传来了天主教和基督教，传来了天文、地理、数学、医学、机械等科学知识。学校、医院、报纸、杂志首先在岭南出现。岭南成为中国最早接受西方文化的地区，成为中西文化的重要交汇点。鸦片战争后，中西文化在岭南碰撞和交融更加频繁和剧烈。中西文化在岭南碰撞、汇合、交融是我国其他地区无法比拟的。岭南文化成为一种交汇文化、通道文化，一种富有特色的文化。

　　四、岭南是中国近代革命思想的摇篮
　　鸦片战争后，中国沦为半封建半殖民地社会。岭南一批有识之士率先探索中华民族的救国图强之路，出现了许多新思想、新理论，涌现出一大批思想家，为社会变革提供了理论基础。岭南成为中国近代革命运动的策源地。

　　第二次鸦片战争后，岭南思想文化进入新的阶段，它以改良主义思潮的形成和维新运动失败为根本标志。资产阶级维新思想在广东最早出现。郑观应、容闳、何启、胡礼垣、黄遵宪等，是岭南最有影响的早期改良主义思想家。康有为、梁启超则是中国近代改良主义思想的集大成者。他们代表的近代资产阶级维新派，发起了震惊全国的改良主义启蒙运动，致使维新思潮风行天下，对整个近代中国社会的发展产生了深远的影响。戊戌运动被镇压后，维新派走向衰落，代之而起的是近代资产阶级革命派的民主革命学说，其代表人物是孙中山和朱执信。孙中山的革命学说开创了中国资产阶级旧民主主义革命时代。

　　小结：岭南文化包含了我们的广府、客家、潮汕地区、桂系、琼系等多元化的民族特色，以及其鲜明的南洋文化也是一大特点。