生老病死，人之常情，没有人能逃避轮回的命运。我国汉族已经大部分民族讲究入土为安，亲人去世后就要尽量举行葬礼。在我国水族的葬礼中，有一个其他民族没有的习俗，那就是砍牛。大家是不是很不能理解呢？现在小编就带大家一起来了解一下水族砍牛的习俗吧。


　　水族，为中国少数民族之一，主要分布在其国境的贵州省内，其具有浓厚的祖先崇拜观念，使他们格外注重丧葬仪礼，并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。

　　水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、出殡、安葬、立碑、除服等六个阶段，丧葬分火化、土葬两种形式。以土葬最为普遍。火化针对不正常亡者而言，有“开挖”（二次葬）习俗，水语“或挖”，其内容有“家祭”、“宾祭”仪式，届时，鞭炮声声，八仙芦笙悠扬，人声鼎沸。这一活动，其规模大小，根据孝家经济基础而定，其中不少具有水族的民族特点。

　　习俗
　　白裤瑶当家中有人去世后，去世的人的家属就派人在举行葬礼之前，带着砍牛刀去向舅爷报丧。舅爷一见砍牛刀便知原委。翌日，舅爷带领着数十人，背着铜鼓，提着风桶，来到去世的人的家中打。铜鼓是白裤瑶的圣物，在启用之时，人们要杀鸡、放鞭炮，在埋铜鼓的地方举行起鼓仪式：“铜鼓呀，我们把你来敬，请你开口说话，求你告诉祖先，保佑我们风调雨顺，五谷丰登。”说完这些话，才把铜鼓取出来去参加葬礼。葬礼完毕，同样要举行敬鼓仪式，将鼓埋好，这样鼓才不会跑走。

　　砍牛送葬的前一天，要打铜鼓为去世的人的“开路”，使更多的人听到鼓声，自动前来参加葬礼。

　　砍牛送葬的仪式
　　砍牛送葬，在白裤瑶的心目中是。他们认为牛是前辈创业的结晶，应该与前辈结伴同行。砍牛时，四方亲友都前来参加这个庄严的仪式。

　　砍牛前，先理好一根约2米高的木桩，用竹圈套在木桩上，然后用铁环拴住牛鼻，以长麻绳系于蔑圈外，使牛能绕着木桩转动。砍牛前，去世的人的家属按男女排着队，每个将手里拿着的谷穗喂牛，拜牛、哭牛。最后，主持砍牛仪式的巫师，边撒白米，边念先辈祖宗的功德，去世的人的的经历和后人对去世的人的的怀念等。念完，砍牛手从舅爷手中接过砍牛刀挥刀砍牛，把牛捆倒后便接牛血倒入预备好的酒中，再用竹简装上牛血洒，敬鼓手、敬亲友、敬众人。

　　小结：世界之大，无奇不有，对于类似水族葬礼的习俗现象，我们应该持以尊重的态度，不应该怀排斥等情绪。

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