从古至今，无数文人雅士，或爱家爱国，或隐于山林，或醉于酒乐，或存于战乱……他们都是每个时代的文学大家，挥毫之间便是妙语，落笔即生美文。他们都为中国传统文学的发展贡献出了自己的一份力量。他们都有谁呢？快来和小编看看吧！

　　庄子，性庄，名周，字子休，东周战国中期宋国蒙人。是中国早期的着名文学家。庄周一生着书十万余言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上意味着名的思想家。同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。


　　屈原，名正则，字灵均，战国末期楚国丹阳人。《离骚》、《天问》、《九歌》是其作品类型的代表。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。


　　司马迁，字子长，夏阳人，西汉伟大的文学家。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。后继承父业，着述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称四史，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
 

　　曹植，字子建，沛国谯人，是三国时期曹魏着名的文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称“三曹”。曹植的创作以220年为界，分前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心，后期的诗歌则主要表达理想和现实的矛盾所激起的悲愤。他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反应现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
 

　　陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。陶渊明作品语言平淡，平淡之中饱含深厚的感情和丰富的思想。善以白描及写意来勾勒景物、点染环境、意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。其文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。陶渊明注重思想感情和襟怀抱负的真实，对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。
 

　　韩愈，字退之，河南河阳人，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，是唐朝杰出的文学家，思想家，为“唐宋八大家”之首。韩愈是古文学运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文，开辟了唐以来古文的发展道路。韩愈文章以真为特点，敢讲话，讲真话慷慨激昂，忧愤甚广。其诗力求新奇，重气势，有独创之功。以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历以来的平庸诗风。
 

　　柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家、哲学家、散文家等，世称“柳河东”、“河东先生”，与韩愈并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。
 

　　王安石，字介甫，号半山，北宋着名文学家，思想家，政治家等。从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
 

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。