东林寺，又称庐山东林寺，位于江西省庐山的西麓。始建于东晋大元九年（384年），是我国历史悠久的十大名寺之一，佛教净土宗的发源地。如果你对佛教文化感兴趣，想要了解更多关于江西东林寺的相关信息，就快随小编一起来看看下文的寺庙大全揭秘吧。

　　东林寺简介：
　　庐山东林寺，即东林寺。位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺建于东晋大元九年（384年），为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。

　　晋太元六年（公元381年），与佛图澄、道安并称“日、月、星”之称的佛门栋梁——慧远大师，南下罗浮传法，途经浔阳，“见庐山闲旷，可以息心”，遂驻足弘法。短短三年，徒属众广。江州刺史桓伊肃然起敬，为之立寺。慧远带领僧众，缔构伽蓝，剃草开林，增卑架巘，夷峻筑台，疏峦抗殿，万事毕备，命曰“东林”。由于朝廷施恩，百姓助缘，建寺速度飞快，故有“出木池”、“鬼垒墙”、“神运殿”之胜迹和传说。

　　慧远大师在东林“影不出山，迹不入俗”，潜心佛学，广弘佛法，阐扬佛理，着述佛书，形成“众僧云集、四海同归”的局面。太元十五年（公元390年），他见机缘成熟，遂邀集“息心贞信之士”百有二十三人，其中高贤十八，既有中外高僧，又有达官贵人，还有学者隐士，创立了中国佛教第一个社团——白莲社。远公的莲社，以同修净业、共期西方为宗旨，熔释、儒、道于一炉，开佛教中国化之先河。

　　以东林为中心的庐山，遂成为中国南方的佛教中心。远公倡导的“弥陀净土法门”时称莲宗，后经南宋示晓与志磐立莲社六祖（七祖）、元朝普度着《莲宗宝鉴》及《庐山复教集》立净土宗之名，至清朝中叶，净宗立名及立祖谱系初成，后世遂尊慧远大师为初祖，尊东林为净土宗祖庭。

　　东林大佛揭秘：
　　佛有三身，法身、报身、应身。法身无相，体遍虚空，与一切诸法不一不异。报身有相，诸佛福业所感，相好殊胜。应身即应众生之机缘而变现的佛身，有始有终，不能恒住世间，由此后世众生造佛形象以恭敬礼拜，修行证果。诚如《观经》云：“以观佛身故，亦见佛心。佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。”吾人睹见阿弥陀佛相好光明，便可领略到阿弥陀佛平等救度我等众生之愿心，引发吾人信愿持名，求生安养的善根。证知成佛正因，造像第一。

　　（1）建设理念
　　庐山东林大佛工程以纯佛教的清静理念进行建设而摒弃商业化运作，完全依靠四众弟子的力量捐资建设，为建造真正的人间净土，培植朴素清静的宗教氛围提供坚实保证，建成后的东林大佛净土苑将不收门票。是一方集修行、信仰、弘法、教育、慈善、安养、交流为一体的人间净土；是一个极乐世界的中转站。

　　（2）整体规划
　　占地3300亩的东林大佛净土苑，分为大佛朝礼区，弘法修学区，莲友修行区，慈善关怀区，隐逸文化区五个区域，集朝圣、弘法、教育、修行、慈善安养、佛教交流于一体。大佛朝礼区为苑区中轴线，由上到下依次是：48米阿弥陀佛像、接引桥、拜佛台、三圣殿、畅怀殿、山门。

　　（3）佛像铸造
　　在大安和知名佛像雕刻师的共同努力下，经过四年二十余次的修改，佛像塑造更为趋近完美，力求体现出阿弥陀佛接引众生的大悲愿力。佛像铸造方南昌桐青金属工艺集团要求参加铸造的员工在铸造期间素食念佛，把佛教造像的清静理念渗透到每一个环节，目前已进入到放大铸造阶段。

　　（4）建筑施工
　　东林大佛净土苑由同济大学作整体规划，清华大学建筑设计院作修建性规划，中扶公司南京分公司为施工建筑单位。已经完成了山顶基础土方工程、方圆五公里围墙、工程指挥部的建造，目前正在进行大佛圣台、三圣殿、释迦殿、山门等中轴线主要工程的建造，其中释迦殿已于2008年底封顶。