穿青族是我国众多民族的其中之一，是一个少数民族，主要分布在贵州黔西北地区，人员相对集中的少数民族。关于穿青可能很多人都没听说过，今天小编就收集整理了有关于穿青族的相关信息，感兴趣的不妨往下文看。

　　一、土著说
　　据明朝史志记载，穿青人的族称早期叫“土人”，又叫“里民子”。称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是贵州的土着民族，这是以居住的历史状况来称呼的；称为“里民子”，是因为他们先民与早期“里人”（亦泛称“僚”）有关，这些就是其历史源流来称呼的。
　　而穿青人这个名称在官方记载最早见于乾隆《威宁州志》，继后是光绪《平选州续志）和民国《大定县志》、《镇宁县志》、《平坝县志》。
　　《平远州续志》和《大定县志》是在记述同治初年农民起义时提到的，是因其“衣尚青”，所以“又曰穿青”。
　　在《镇宁县志》则把“穿青”作为该县的独立民族载入史册；在民间记载方面，清康熙三年吴三桂平水西之后流传于民间的木刻唱本《水西传》记有了“穿青”这个民族，并与水西境内的彝族、苗族、仡佬族、龙家人、蔡家人、羿人、白族、仲家（布依族的一支）等八个民族并列，统称“九种夷蛮”。
　　由历史文献可知“穿青”这个名称，至迟在清初就有了。

　　二、分支说
　　民族专家宋蜀华先生为代表的部分学者认为：穿青人是汉族的一支，是明朝朱元璋派傅有德、沐英征讨云南时从江西，江苏等省随军迁移到贵州的。战争结束后，大军就地垦戍，这部分随军汉人（包括军人和他们的家属）留居当地，和当地土着通婚融合，天长日久就成了今天的穿青人。
　　当事者说：身份特殊偶尔引不便，坚持自己是单独民族。
　　穿青人郭丹表示，穿青人的身份偶尔也会带来一些不便。“有同乡姐妹出去打工，拿身份证去登记住宿，扫描出来民族是‘其他’，但是身份证上又写着‘穿青人’。”郭丹说，有旅馆老板就会怀疑是假证，不让登记住宿。
　　还有个穿青学子这样说道：“我在安徽读书四年，一直办不了穿青人的身份，当地公安局自做主张把我该成汉族，我坚决拒绝接受，所以四年以来都是用的改户籍证明。我一直认为把穿青改成其他民族是对我们最大的侮辱，我不能接受这样的耻辱。接受了，你将耻辱的过一生，这样还不如马上去死。”

　　三、穿青族民族沿革
　　据史志记载，穿青人的族称早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。
　　所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是贵州的土着民族，这是以居住的历史状况和所穿衣服来称呼的；所以称为“里民子”，是因为他们先民与早期“里人”（亦泛称“僚”）有关，这是就其历史源流来称呼的；所以称为“穿青”，是从“衣尚青”而得名，这是以其服色特点来称呼的。
　　这几种称呼先是他称，进而“穿青”一名被穿青人接受了，成了他们的自称。
　　这个名称最早见于乾隆《威宁州志》，继后是光绪《平选州续志）和民国《大定县志》、《镇宁县志》、《平坝县志》。《平远州续志）和《大定县志》是在记述同治初年农民起义时提到的，《镇宁县志》则把“穿青”作为该县的第四种民族载入史册。
　　此外，清康熙三年吴三桂平水西之后流传于民间的木刻唱本《水西传》也记有“穿青”，把他与水西境内的彝、苗、仡佬、龙、蔡、羿、白、仲家等八个民族并列，统称“九种夷蛮”。由此可知“穿青”这个名称，至此在清初就有了

　　四、穿青族民族语言
　　穿青人原先使用的一种汉语方言“老辈子话”（这种方言现仍流行于贵州的黔南和黔东南地区）已多不使用。
　　但大多数地区还保持着这种方言的痕迹。如“f”变“h”，“ian”变“ie”等，一说话就知道是穿青人。
　　由于穿青先民较早接受汉文化的影响，母语消失，他们的语言已分辩不清，这种“老辈子语”是否是独立民族语言的痕迹，尚未查出确实证据。他们都普遍使用了贵州通行的官话。