门巴族主要是分布在西藏地区，他们拥有着自己的语言，拥有着自己民歌和舞蹈，还拥有自己民族的饮食文化。那么门巴族民歌，你具体都了解哪些和知道多少呢？接下来就你和小编一起来往下看看吧！

　　音乐
　　门巴族传统音乐属乐亚乐系，包括宗教音乐和民间音乐两类。其中，宗教音乐主要是指与藏族地区的宗教音乐相近的藏传佛教寺院音乐，包括诵经音乐、羌姆音乐和寺院器乐；还有就是本教音乐，包括诵经音乐、羌姆和“登龙坎”（巫师）请神送鬼仪式音乐等。门巴羌姆与藏族羌姆不同，它源于宗教仪式但却也广泛流传于民间，同时，演出内容也包括神话或民间故事，舞蹈用一鼓一钹伴奏，舞蹈动
作吸收、融合有门巴族民间舞蹈的成分。

　　民间音乐是门巴族传统音乐的主体部分，无论内容还是形式都比较丰富。门巴族习惯把民歌和歌舞音乐统称作“萨玛”，人们酷爱歌唱跳舞，生活中的许多场景如生产劳动、婚丧嫁娶、建新屋等都离不开“萨玛”。门巴民歌的种类繁多，根据内容和体裁可分为“吉鲁”（山歌）、情歌、劳动歌（包括农事打场歌“勒谐”和夯地歌“阿谐”）、“羌谐”（酒歌）等类别。其中，山歌“吉鲁”的节奏自由，曲调悲切宽广、细腻抒情，常用于山间放牧、割草、砍柴以解寂寞，较常见的曲目如《色格日拉》。情歌是联结门巴青年男女心扉的纽带，它的感情含蓄、细腻，曲调清新动人，在门巴民歌中占有相当的比重。身为门巴族的着名藏传佛教格鲁派领袖———达赖六世仓央嘉措，曾经突破禁闭七情六欲的教规，以情歌大胆倾诉内心的孤寂和苦闷，为后人留下了一部不朽的诗作《仓央嘉措情歌集》，这使门巴情歌名扬四海。

　　酒歌
　　酒歌“羌谐”也是一种颇具代表性的门巴民歌，相传最早由一位叫拉布热的歌手所创。据说拉布热一生唱歌，其歌声带给人们生的向往和美的感受，后坐化成佛，被门巴族尊崇为歌神，由他创立的酒歌也因此传遍了整个门巴地区。今门巴族的许多节日、喜庆场合里，人们总会举杯歌唱互相祝福。这些酒歌常以比喻、夸张等手法抒发对幸福生活的渴望和追求，歌词生动有趣，音乐热烈欢快又不失庄重，有时歌唱也会伴以舞蹈。门巴族演唱民歌时，常使用特殊的旋律装饰，形成了独有的风格特色。

　　舞蹈
　　舞蹈在门巴人的世俗生活中扮演了非常重要的角色，多用民歌伴奏，曲调较丰富。民间常见的门巴舞，主要有专用于祭祀祖先和神灵的“绰”，属于祭典性鼓舞。在错那一带称作“果谐”的舞蹈，在墨脱、米林东部地带则称为“卓枪”或“夜枪”。东部“果谐”的节奏强烈，音乐与藏族锅庄非常相近；西部“果谐”则轻快活泼，音乐抒情明快。此外，民间还存在一些知识性、趣味性和娱乐性较强的游戏歌舞，音乐欢快、简洁，往往充满了劳动的喜悦之情。

　　小结：门巴族民间音乐也是分好几个派，分别是宗教音乐和佛教寺庙音乐。当然门巴族也是会有一些助兴的歌舞，比如像是酒歌就是在喝酒的时候唱的，非常有民族特色的民族舞蹈。