相传在上古时期就有四大灵兽和四大凶兽在人间出没，四大凶兽分别是饕餮、混沌、穷奇和梼杌。这四大凶兽则是四大恶人的化身。今天小编给大家带来的是混沌的介绍，你知道混沌开窍的故事吗？随小编一起去看看吧。


　　混沌之所以会被称为是神兽，同时又被称为是凶兽，是因为记录混沌的书籍不同，而在这些书籍中，混沌的形象也有所不同。在山海经中，混沌更多的是被描述成为神兽的类别，是一只神鸟。而在神异经中，混沌则更多的是被塑造成为了一个凶恶的形象，喜欢残暴恶毒之人，而厌恶德行高尚之人。换句话说，在神异经中，混沌则是被描述成为是一个助纣为虐的长相丑陋的怪兽。

　　生活环境：在山海经中，混沌生活在天山，一个有很多黄金玉石，有青色雄黄石的地方，而且混沌生活的地方是古代河流英水的发源地，居住地的西南方向是太阳升级之处。

　　长相：从神兽范别来说，混沌是一只通体红色的有六只脚四个翅膀没有脸的鸟；从凶兽范别来讲，混沌就是一只形状像狗，但是比狗大无数倍的恶兽。至于详细的长相，则会在本文的后续内容中进行阐述。

　　混沌长什么样
　　因为混沌是中国古代神话中的形象，因此，其具体长相并没有一致的说法，因不同的书籍记载，其外形、外貌都有所不同，因此，选取几个较为权威书籍中的混沌形象进行阐述。

　　第一种，山海经版。在山海经中，混沌是一只神鸟，它的形状像一只黄色的袋子，红的像赤色的火焰，有六只脚，两对翅膀（也就是四只翅膀），虽然混沌没有脸，更不用说眼睛，但是它却能够辨别歌声、识别舞蹈，更说它就是帝江。

　　第二种，庄子版。在庄子的记录中，混沌没有七窍，受恩于混沌的两帝王为了报答混沌，为其凿七窍，一天一窍，待七窍凿完，混沌就死了。更多关于混沌的描述，在庄子中并未提及，最多的就是混沌没有七窍。

　　第三种，神异经版混沌。在神异经中，混沌则被描述为是一只长了长长毛发的形状像狗的动物，它的四条腿长的和熊腿类似，但是不像熊有爪子，它是没有爪子的。有眼睛却是白长，因为看不见；有脚却很难移动；有耳朵但是也是形同虚设，因为听不到；有腹部，可是这腹部里面却没有五脏六腑，就是仅有的肠子也是直肠，吃下的东西全部一通到底。尽管看不见、听不见但是他却能够感知人性，若是碰到有德行的人，混沌就会非常反感，而且抵触这些德行之人，
而如果是遇到了残恶之徒，混沌就会为那些残恶之徒所用。

　　第四种，《西游记》第一回“灵根育孕源流出　心性修持大道生”中讲“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。”此间可知混沌乃是戌、亥交汇之间的一段黑暗时间，混沌虚无的状态。

　　第五种，《创世纪》并没有明确说浑沌是上帝创造的，按照逻辑推理，有两种可能的解释：一种是，上帝是在某种“原初基础”之上开始创世工程的，原初基础是未分化的混合物，即混沌；另一种是，当初只有精神性的上帝之灵，物质性的天与地皆为后来神的偶然创造或必然创造。可以看出，创世说包含着许多矛盾，一方面上帝创造世界是使它有秩序，把人安排在显赫的地位上，让其生养众多，代上帝管理地上的万物，一切均按造上帝的规划向前发展；另一方面上帝容忍了反对面的存在，人犯有原罪，谋杀亲生弟兄，亵渎耶和华神，崇拜偶像等等。或许他特意创造了对立面，以使世界之运行丰富多彩，也可能是上帝威力不够，不足以消灭他所憎恶的无序、混沌和罪恶。但上帝是全能的，这种可能虽从道理上说是极有可能的，但从宗教的角度看却是不能容许的。

　　小结：以上就是上古四大凶兽的内容简介，想了解更多关于四大凶兽的其它内容敬请关注起名网qi Ming.biz网。