道家思想是先秦一个比较盛行的流派，他们的哲学理想给我们带来了很多影响，道家思想一直在引起中国人民的关注跟重视。随时社会的日益发展，道家跟咱们的生活息息相关，道家的养生文化也给我们带来了很多的借鉴方向，天然的养生方式，受到越来越多人的追捧。那么你知道道家养生方式的内涵是什么吗？下面就一起来看看吧！

　　(一)道法自然
　　1．宇宙自然
　　为什么条条江河归大海？为什么春去冬又来？为什么月球围绕着地球，地球围绕着太阳，几千年，几万年，几亿年来，依照某种规律旋转这、运行着，片刻不息？这，便是宇宙，便是大自然。

　　2．“道”的内涵
　　“道”是中国古代哲学思想中最为博大精深的哲学概念，它体现了自然万物的本原和运动变化的法则。简言之，易学旨在论一阴一阳之道。《周易》曰：
　　“观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽情以至于命。”其核心内容是讲宇宙万物变化的规律。“道”是物的自然法则，天地万物是由“道”所产生的。
　　道教养生学以道教的宇宙生成理论为依据。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”《道德经》又指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的规律仍为自然无为，必然要逆人欲之所为。

　　老子的“道法自然”的思想，乃是通过对社会矛盾的观察和思考提出来得的。无论在政治或人生态度上，都主张自然无为，即依靠自己的力量，自发地达到生存和发展的最佳状态。这种观念称为“生态智慧”。“是谓深根固抵，长生久视之道。”这说明人的生命活动要符合自然规律，“道”与“生”相守，“生”与“道”相保，二者不能分离，得“道”即可长生，违“道”只能短寿。这是道家养生思想的根本观点。

　　(二)．清静无为
　　老子倡导的静神养生观，其精髓可用八个字来概括：
　　“少私寡欲”——养生的内涵；
　　“无为处世”——养生的方法。

　　1．虚静
　　老子认为“重为轻根，静为燥君”，“轻则失根，躁则失君”。老子不仅主张为政应求清静，人生的活动也应在烦劳中求静逸。在繁忙中静下心来。故宜“致虚极，守静笃”。老子认为，万物的根源是“虚”﹑“静”状态的。面对世事的的纷争，能够致虚守静，就可把握根本。他极力倡导“无欲”、“无求”、“无知”、“无为”的思想。其意是指要淡泊无为，无忧无虑，返扑归真，处于自然状态，保其精神，全其性命。

　　2．“无为”
　　《道德经》：“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”。
　　天下万物在生生化化中反复运转，但无论怎样运转变化，都是源于“道”的本体，事物的对立面正好体现了“道”的运动。这句格言告诉了“有道无”又从“又到无”的深刻哲理。指导人们共同实现“无中生有”、“有生万物”的目的。
　　《道德经》说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”其义是修道者要天天反省自己，减少杂念，减少再减少，直至没有杂念，就能达到清净无为的境界。无为而无不为是道家名言。不能望文生义，要领悟它的精神境界。

　　3．“无为处世”的含义有如下三点。
　　无为是相对有为而言，含有一种相生相成的道理；
　　无为并非不为，而是不妄为，即按客观规律办事，不勉强作为；
　　无为是一种手段，而不是目的。

　　道家的养生文化造福着我国人民，用实际行动来教我们如何身心和谐，养生文化发挥的作用越发有益。推广道家的养生文化，能让更多的人了解到这个文化带来的积极影响，道家的学说在生活中处处体现。