大家都知道，中国历来重视孝道，尤其是在家中长辈过世之后，会举行一系列的活动来祭祀缅怀他，这个活动一共要持续七七四十九天，其中，最为人们看重的就是头七和尾七了。那么，在中国，不同地区的头七习俗也不尽相同。今天，就请随小编一起民间神秘文化里的头七一般都有哪些仪式？


　　烧七
　　从逝者者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共计七次四十九天，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。
　　民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七年魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说逝者从去世之后，在七七四十九天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”.在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”.其中“三七”和“末七”尤为最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

　　冲七
　　“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期。
　　俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”,认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
　　关中一些农村，遇到“冲七”时，孝子要给逝者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。

　　出煞
　　各地农村还有一种极端鬼的“出煞”陋习。“出煞”又称“”,在七七四十九天前，届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验逝者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于逝者落气之屋的房檐下。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神）。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。

　　守七
　　民间有“守七”的习俗，逝者自去世之日起，其家属每隔七日要设祭一次，直到七七四十九天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”（或“五七”）最为隆重。
　　“头七”晚上祭祀逝者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”,派人到他人地里“偷菜”,目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。
　　在逝者第五个或第六个七日忌日，逝者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”.这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。