说到福建的传统建筑，就不得不提福建的土楼。它是福建建筑史乃至中国建筑文化上非常重要的一环。土楼主要分布在中国的福建、江西、广东三省的客家地区，以生土为主要建筑材料、结构主要是生土与木相结合，并使用了大量石材筑建而成的大型居民建筑。其中分布最广、品类最丰富、数量最多、保存最完好的，是福建土楼。但很多人不知道的是，福建土楼又有细分成不同的流派，下面就随小编一起了解下吧。

　　一：闽南土楼
　　在闽南人居住的单元式土楼内，中心是很大的内院，各单元有自己的前院和小天井。公共性空间、半公共性空间与私密性空间层次分明。这尤其以单元式的圆楼厥宁楼与单元式的方楼咏春楼的设计最为典型。
　　平和县芦溪镇的厥宁楼是闽南人居住的土楼，为四层高的单元式圆楼，楼外三面又环绕三层楼的单元式“楼包”。土楼大门前是广场，广场正对芦溪，广场一侧为祖堂，另一侧为商店、赌场、墟场。圆楼环周共54个单元，每个单元均从中心内院入口。进入每个住户单元依次是户门—前庭—前厅—厨房—小天井—敞厅—卧房，最末端是楼梯，直上二、三、四层的卧房。圆楼中心内院有一口三眼的公用水井，这里是公共活动的场所。户内的小天井才是独户使用的空间。就室外空间而言，从楼外的广场进到圆楼的内院，再进入户内的前庭，到达小天井，构成了从公共空间、半公共空间、半私密性空间、私密性空间这四个层次的空间体系。同样，室内空间从商店、祖堂到圆楼门厅，再进入每个户门、前厅、敞厅、卧房直到楼上的卧房，空间也是从公共性向秘密性逐渐过渡的过程。
　　平和县单元式的方楼咏春楼同样也是由公共的内院，进而是两户或三户、四户公用的前庭，最后是私家的小天井，构成不同私密性层次的空间，使楼内居民的各种活动有了与其相适应的领域范围，满足了不同的生活需求。这种现代建筑师努力追求的空间私密性层次在古老的福建土楼中早已展现，这是很值得我们深入研究的一个课题。

　　二：客家土楼
　　客家土楼，也称客家土围楼、客家民居，圆形围屋，是世界民居中一朵罕见的奇葩。它主要分布在福建省的龙岩市，漳州、广东饶平县、梅州市大埔县。其中以永定县和南靖县内的客家土楼最具规模，造型也最为壮观，永定客家土楼坐落在福建省龙岩市永定县内。
　　地域广阔、历史悠久的中国，民居丰富多彩，四合院、围龙屋、石库门、蒙古包、窑洞、竹屋等等，早已为世人所知晓，而掩藏在崇山峻岭之中的福建省永定客家土楼，却鲜为人知。
　　在中国传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，既科学实用，又有特色，规模之大，造型之美，历史之悠久，构成了一个奇妙的世界。

　　可见无论是客家圆、方土楼还是闽南土楼，基于宗法社会的血缘关系，它们都强调敬宗收族，采取聚族而居的生活方式。除了祖堂有着明显的等级标识之外，所有居住空间都是平等围合，根本看不出传统的尊卑亲疏的伦理秩序。但是从楼内建筑空间与庭院空间的组织可以看出，客家人与闽南人对领域性要求的差异：客家人更趋于公共性，闽南人则更强调私密性。这正反映了他们各自不同文化的背景的影响。

　　小结：之所以土楼分为不同流派，其实只是闽南人和客家人基于不同理念而建造的。尽管它们地理位置分布众多，样式流派各不相同，但是这恰好体现了中国建筑文化的博大精深。增加了中国建筑的深度和广度。它们同样都是中国建筑的宝贵财富，是人类建筑的智慧结晶。

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