貔貅是中国古代神话中的一种凶猛的上古神兽，在中国的风水学中，认为貔貅是可以把祸转为吉祥的祥瑞之兽，所以从古至今，不管是谁都很注重貔貅，传说貔貅可以开运、辟邪的功效。那么龙生九子貔貅真的是龙生的吗？

　　《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

　　龙生九子的版本
　　版本一：
　　1、好重者：赑屃（buxi），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。

　　2、好望者：鸱吻（chiwen），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。

　　3、飸餮（taotie），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

　　4、生性好杀者：睚眦（yazi），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。

　　5、狴犴（bian），最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。

　　6、好烟火者：狻猊（suanni），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。

　　7、好水者：趴蝮（baxia）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

　　8、性情温顺者：椒图（jiaotu），最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。

　　9、好鸣者：蒲牢（pulao），最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。

　　版本二：
　　1、赑屃（bixi）：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

　　2、螭吻（chiwen）：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

　　3、蒲牢（pulao）：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

　　4、狴犴（bian）：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

　　5、狻猊（suanni）：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

　　6、饕餮（haotie）：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

　　7、睚眦（yazi）：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

　　8、淑图（shutu）：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

　　9、貔貅（pixiu）：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

　　版本三：
　　九子之老大叫囚牛（qiuniu），喜音乐，蹲立于琴头；

　　老二叫睚眦（yazi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

　　老三叫嘲风（chaofeng），平生好险，今殿角走兽是其遗像；

　　四子蒲牢（pulao），受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

　　五子狻猊（suanni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

　　六子霸下，又名赑屃（bixi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

　　七子狴犴（bian），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

　　八子赑屃（bixi），又名霸下，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

　　老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

　　小结：关于龙生九子的传说有很多种版本，有的版本中貔貅是九子之一，但是也有其他的版本中并没有貔貅，所以貔貅是不是龙生的，也不得而知了。