盂兰盆节最早来源于印度，后来经过传播流入我国的境内，符合我们国家的精神，于是便普及开了。我们国家的盂兰盆节也叫做中元节，从古代就开始流行了。盂兰盆节来临的时候，人们会自己去祭祀自己的祖先，报答祖先的恩情。那么盂兰盆节有什么习俗呢？你知道盂兰盆节的相关活动吗？下面就一起来看看吧！

　　盂兰盆节之缘起
　　农历七月十五日，即僧自恣日、佛欢喜日、盂兰盆节。

　　佛陀住世之时，多带领弟子修习止观，地点往往选在山林水边，印度夏季，多洪水泛滥，佛陀慈悲，专门选择了安全的地方，安排夏季共修，是为“结夏安居”的由来。

　　结夏安居期间，期间僧众精严戒律，皎洁其行，致心正法，名结夏安居。

　　结夏安居的最后一日，即农历七月十五日，僧人共修“自恣法”，查验安居期间，身口意是否清净无染。如有过失，发露忏悔；无有过失，众皆赞叹，因“自恣法”故，是日唤作“僧自恣日”。

　　僧众安居共修，反思自恣，净意所致，诸佛欢喜；佛法不离世间，亦于是日超拔恶道苦楚。佛见众生舍恶向善，离苦得乐，故又唤作“佛欢喜日”。

　　七月十五，亦唤作“盂兰盆节”，“盂兰”为“倒悬”之意，“盆”为救护众生之器具，是为“救倒悬，解痛苦”。当日佛事活动，救度超拔倒悬众生而获解脱。

　　盂兰法会，三国时期，便已盛行。

　　有唐一朝，对盂兰盆节，亦十分重视，朝野上下皆行斋僧，会昌四年（公元844年）之盂兰盆日，隆重非常。

　　至于宋元，一直延续，且荐亡超度意味更浓。“目连救母”故事话本，原载《佛说盂兰盆经》，于宋元时期，开始流通。

　　今时今日的盂兰盆节，更重于荐亡超度，于是日供灯随喜，一则恭敬三宝，二则荐于亡故，可得八种无量资粮、十种殊胜功德果报。

　　八种无量资粮
　　无量正念资粮，无量大智资粮。
　　无量信心资粮，无量精进资粮。
　　无量大慧资粮，无量三昧资粮。
　　无量辩才资粮，无量福德资粮。

　　十种殊胜功德
　　照世如灯，肉眼不坏。
　　得于天眼，能辨善恶。
　　灭除大暗，得智能明。
　　不生暗处，具大福报。
　　命终生天，速证涅槃。

　　随着社会的发展，盂兰盆节在我国已经没那么出名了，很多人都已经淡忘了这个节日的存在，科学的发展已经全面普及了，很少有人去信鬼、神的传说了。我们应该适当的去保留，毕竟是我国的文化精髓。