侗族建筑在防卫方面的出色表现，令世人赞叹。今天，小编就为大家分析侗族建筑中所包含的文化元素，看一看她的文化内涵是什么？或许这对于更好地了解侗族同胞的建筑风格有极大的帮助。
鼓楼的起源
在侗族民间，有“未立寨子先建鼓楼”的说法，因此，有学者依此推断“鼓楼与侗寨是同时的，侗寨形成的时间，也就是鼓楼修建的年代”。但是，“未立寨子先建鼓楼”并不是指一种时间或历史维度上的先后顺序，而是指一种程序的先后性，只说明了鼓楼于侗族村寨和侗族社会的重要性。关于鼓楼的起源和最初的建造年代，因侗族是一个无文字民族而无从准确考证。但是，我们仍然可以从以下几个方面去为鼓楼探源。
传说探源
关于鼓楼的起源，在侗族民间流传有许多动人的故事，其中以广西三江、龙胜一带的《姑娄娘》故事流传最广。故事说：有一个尚武好义的侗寨，常常去救援遭土匪劫掠的邻近寨子。寨上有一位美丽聪明的姑娘，名叫姑娄娘。土匪既恼恨这个寨子，又心贪这位姑娘，就下书给寨老，限期交出糯米、猪牛、银两和姑娄娘等十名姑娘，否则烧寨杀人。在寨上一片慌乱和寨老们迟疑不决时，姑娄娘献了一计。当晚，村寨大开寨门，答应献物献人。当土匪们得意洋洋地走进寨中时，突然鼓声大作，伏兵四起。土匪们被全部围杀，寨子免遭了劫难。原来这是姑娄娘的妙计，她率领姑娘们掌击蓝靛桶里的水，声如击鼓，迷惑匪徒，鼓舞后生英勇杀敌。事后商议，建楼置鼓，击鼓报警。
传说毕竟是传说，多少都有些后世为追溯历史的附会之意。但是，《姑娄娘》的传说所体现出的女性在鼓楼起源中所发挥的重要作用，又多少都反映出了鼓楼最初的起源年代很有可能是在侗族的母权社会时期或是尚保留有母权社会色彩的时代。
文献探源
在汉字文献中，对鼓楼的记载最早见于明代。明人邝露在《赤雅》中描述道：“罗汉楼……以大木一株埋地，作独脚楼，高百尺，烧五色瓦覆之，望之若锦鳞矣。扳男子歌唱、饮瞰，夜缘宿其上，以此自豪。”
到清代，雍正年间的《广西通志》有相似记载：“狪人，居溪峪中，又谓峒人，……春以巨木埋地作楼，高数丈，歌者夜则缘宿其上，谓之罗汉楼。”从史料对“罗汉楼”的描述情况来看，其形象与今所见鼓楼形象基本相同。因此，可以推断，明清文献记载中的“罗汉楼”即是今天所称的“鼓楼”；同时，也可以推断，在明清时期，鼓楼已经流行使用于侗族村寨。
