三纲五常不论是在历史上，还是在近代当中，一直都是被批判的比较严重的政策，一直广受争议的政策。那么关于三纲五常最先是谁提出来的，最先是谁说这个观点的，关于这些你是否都清楚呢？不妨和小编一起来往下了解看看吧！

　　三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。三纲理论体现了法家的君本位思想，最早见于《韩非子·忠孝篇》。韩非子在此篇中称：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱。此天下之常道也。”五常则是指儒家的仁、义、礼、智、信。至汉代，董仲舒将儒家的民本位思想改造为法家的君本位，继承了法家的三纲理论。详见《春秋繁露》一书，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。被法家化改造之后的儒家被成为“内法外儒”。

　　三纲：
　　三纲：君臣义，即君臣之间要讲信义；父子亲；夫妇顺，即夫妻要和顺。

　　《礼纬·含文嘉》云：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。

　　五常：
　　(1)五常：仁、义、礼、智、信。

　　五常又称“五典”，即五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常”。

　　[唐]孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

　　(2)五常：另一说为“五伦”，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。

　　孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

　　小结：三纲五常主要提倡的和谐，提倡下级应该遵从上级的命令。这种政策虽然保护了社会的平衡，但是也限制了人们的发展。