法家作为一个重要的思想体系，他们提出的理论至今还影响这我们，法家的主张跟理念拥有时代的先进性。在治国方针方面有着很大的突破，在古代深受统治者的追捧，一套能治理国家的又安定的思想谁不想要呢。我以前战乱的年代，渴望和平是人们的追求。一个真正的法制社会需要一套完整的制度才能实行。下面来看看法家都有哪些名言值得我们学习吧。

　　1、人处疾则贵医，有祸则贵鬼。(当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏)(说明∶欲在法律控制、引导之下，则民将少欲)

　　2、固有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。(所以虽然有嘴却不私下发表议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。)

　　3、不劲直，不能矫奸。(不刚劲耿直，就不能矫正奸邪之风)

　　4、大不可量，深不可测，同合刑名，检审法式，擅为者诛，国乃无贼。(治国之术大到不可估量，深到难以测量，考核臣下的言语与行为是否一致，检验他们的言行是否合乎法度，恣意妄为的立即诛杀，这样国中才不会出现祸患。)

　　5、故舍己能而因法数，审赏罚。(所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚)

　　6、罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。(刑罚轻并非是仁慈，诛罚重也并非暴戾，只是适合现实情况而已。)

　　7、今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(现在想要用先王的法度来这里当今的臣民，和守株待兔是一样的)

　　8、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。(如果冬天封冻得不够彻底，那么春夏的草木也不会茂盛生长。)(说明∶事先将危害国家的一切不良因素在萌芽状态)

　　9、故至治之国，有赏罚而无喜怒。(所以治理的最好的国家，赏罚分明而民众没有怨恨)

　　10、赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。(赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。)

　　11、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)

　　12、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)

　　13、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

　　14、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)

　　15、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

　　16、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)

　　17、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)

　　18、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)

　　19、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心)

　　20、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)

　　法家给我们带来的不仅仅是这些，还有更多的东西，影响着我们的生活。社会的发展离不开法家的指引，提供了法律的保证，稳定社会的平衡。我们要去多了解这个社会，学习更多的知识，去创造新社会。