阴阳五行学说是中国哲学和玄学的基本学术，通过阴阳五行学说，可以解释很多的自然现象和社会现象。比如五色（青、黄、赤、白、黑）、五声（宫、商、角、徵、羽）、五味（甜、酸、苦、辣、咸）、五脏（心、肝、脾、胃、肾）、五常（仁、义、礼、智、信）等等。

五行学说并不是迷信，五行学说是传统的唯物辩证论，是一种古老的辩证法，对我国古代自然科学的发展起到了至关重要的作用，也给民众的生活带来了巨大的影响。古人取名的时候，大部分都会使用五行学说，也是古人取名常用的方法。

五行学说很早就被用来研究社会了，战国的时候，孟子疾呼“五百年必有王者兴”，他的历史循环理论就是受五行循环理论的影响。最初，人们用五行表示时代的更迭，用五行相生表示父子的关系，觉得这样会比较符合道理。于是，唐朝有人取名就用五行相生的顺序，用金、土、水、火、土为偏旁的字眼，按照代代的传承取名，比如父亲取木字旁的字，儿子就要取火字旁的字，五行中木生火，以此类推。

著名的学者唐朝人毕构一家人就是按照五行学说来取名的。毕构是木字旁，他的儿子是火字旁，叫毕炕，孙子是土字旁叫毕增。到了宋朝，用这种方法取名的家族就更多了，不胜枚举，理学大师朱熹一家的名字就是五行学说取名。朱熹的父亲叫朱松，木字旁，朱熹火字旁，朱熹的儿子叫朱在，土字旁。符合五行学说木生火，火生土，一家人井然有序。

五行学说取名的人很多，一般出现在上层的人士的家中，这种取名的方式，也体现了当时的生存理念，是中国式智慧的一张表现。在古代，人们讲究天人合一，自然和人为要合一。这种理论直到现在依然非常有生命力，也是现在我们说人与自然关系和谐的论据。

五行学说取名，要考虑人的禀赋，根据人的禀赋五行来取名，这是理学家的最高理论，通过不断地发展，成为结合生辰八字来取名。人的禀赋五行之气可以决定人的天赋和命运。人禀赋的五行之气和生辰八字密不可分，在某种程度上，两者可以等同。

从心理学的角度来说，要注意个人身体的阴阳五行平衡，这样有利于自己的健康。如果用在自己的名字中，可以弥补禀赋五行缺失。如果根据自己禀赋五行不足起一个相对应的名字，也有助于给人的心理带来暗示，能够达到心理的平衡，这也算是一种心理治疗，对人生和命运都会带来好处。