卦辞复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

　　象曰雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

　　彖曰复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？

　　上六爻辞：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。

　　象曰：迷复之凶，反君道也。

　　六五爻辞：敦复，无悔。

　　象曰：敦复无悔，中以自考也。

　　六四爻辞：中行独复。

　　象曰：中行独复，以从道也。

　　六三爻辞：频复，厉无咎。

　　象曰：频复之厉，义无咎也。

　　六二爻辞：休复，吉。

　　象曰：休复之吉，以下仁也。

　　初九爻辞：不复远，无只悔，元吉。


　　象曰：不远之复，以修身也。

　　复（卦二十四）——行旅过程的体验

　　【原文】

　　（震下坤上）复①：亨。出人无疾。朋来无咎②。反复其道，七日来复。利有攸往。

　　初九：不远复，无祗悔③，元吉。

　　六二：休复④，吉。

　　六三：频复⑤，厉，无咎。

　　六四：中行独复(6)。

　　六五：敦复(7)，无悔。上六：速复，凶。有灾眚③。用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年不克征。

　　【注释】

　　(1)复是本卦标题。复的意思是往返。全卦内容是讲行旅。“复”与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。(2)朋：朋贝，指货币，钱财。(3)祗：大。(4)休：美满。(5)频：用作“颦”，意思是皱眉头。(6)中行：中途，半路。(7)敦：匆忙，急迫。(8)眚（shěng）：灾祸，过错。

　　【译文】

　　复卦：亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就可以了。有利于出门。

　　初九：没走多远就返回来了，没有大问题，大吉大利。

　　六二：完满而归，吉利。

　　六三：愁眉苦脸地回来，遇到了危险，却没有灾祸。

　　六四：独自一人半路返回。

　　六五：匆忙返回，没有大问题。

　　上六：迷路难返，凶险，有灾难。出兵作战，结果将会大败，并连累到国君，凶险。十年都不能恢复作战能力。

　　【读解】

　　《周易》一再讲到外出旅行，大概因为这事很重要（经商贸易和行军打仗都要外出），同时也有不少困难：天然的地理障碍，饥渴生病，盗贼打劫，同路人之间的不和，迷失道路和方向，两手空空而归……总之，有太多意料之外的不利因素和危险，全然不像今天的飞机、火车、汽车、轮船那么方便、快捷、安全、舒适。

　　古人的行路难（李白曾慨叹蜀道难难于上青天）倒让人想起人生一世正如行路，也有太多意料之外的偶然因素和插曲，否则就不会有“谋事在人，成事在天”一说。有些事是自己可以控制把握和努力做到的，有些事则超出了个人控制和努力之外；有些事是意料之中、必然会发生的，有些事则在意料之外、偶然出现；有政事凭个人努力可以改变，而有些事则要改变人本身。

　　行路的苦乐忧喜唯有行路人自知，人生的苦乐忧喜也只有靠自己去体验。因而，行路和人生都一样，是一种实实在在、真真切切的体验。重要的是体验的过程，而不是结果。 

《白话易经》

《白话易经》序言 第01卦 乾为天 第03卦 水雷屯 第04卦 山水蒙 第05卦 水天需 第06卦 讼卦 第07卦 地水师 第08卦 水地比 第09卦 风天小畜 第10卦 天泽履 第11卦 地天泰 第12卦 天地否 第13卦 天火同人 第14卦 火天大有 第15卦 地山谦 第16卦 雷地豫 第17卦 泽雷随
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