八字中有很多的格局，我们听说过从格，但是从格也分真从和假从。《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人，假从也可发其身”。
那么假从和真从有什么区别呢，下面我们来看看吧。
什么是假从格
这里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格，而不是正格。“假从”明显和“真从”相对，“真”的意思是真正、纯粹，与之相对的“假”的意思就是不纯粹。所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。
比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然而我还有一点兵力一些兄弟能与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。
“真从”是指命局中财星官星食神伤官食神伤官的气势旺盛，但是日主的力量衰弱，虚孤无气，或者命局中出现印绶比肩劫财比肩劫财生助扶持，但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财比肩劫财，要么出现财星克伤印绶，日主的力量还是得不到增强，依然只能依从命局中五行的旺势。
所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱，没有依托，但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财比肩劫财，在暗处生助扶持，日主有根，无法真从；或者命局中处于旺盛的从神受损，如果从神是七杀，不是印绶泄七杀煞气，就是食神伤官食神伤官克七杀。
如果从神是财星，四柱上没有食神伤官食神伤官，就可能是出现比肩劫财比肩劫财，群劫争财；如果从神是食神，就可能是印绶克食神，其它情况也按照这个道理以此推演，以上几种情况下，日主即使依从局中旺势，也不是真从。
如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪，环顾四周，无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心，而为真从格。所以这个“假”，不是“假意”之意，实际是“假疵”之意。如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”，比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。
假从格分类
假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用，或日干旺财官伤有根但不能为用的八字，都以假从格论命。假从格可以分为：假从财格，假从儿格，假从强格，假从杀格，假从财官，假从旺格，假从势格等。
假从格的特点
八字局中弱极，虽有根印，而根印两次被制，不得用时为假从弱。八字局中旺极，虽有抑制者，但抑制者弱而两次受制，不得用时为假从强。不得用，就是勉强为用者，或受制，无法扶抑的格局为假从。
三元之内有帮扶者而从的就算假从。反三元之内有泻克者而是假从。从力量上说，是有微弱的根，因八字环境有强势，所以顺强势而成假从格。待进入身旺之地就转成正格。很多的八字并不是真从，而是假从格。《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人，假从也可发其身”。
原注：日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。
