二十六、论支中喜忌逢运透清
 支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。
 就是忽悠注：前面章节讲到，如果是月令藏干为透，运透出可以论之为格之变化。但是其他地支如何论？这里给出了答案，即是如果原局未透出，运透出，则发挥其作用的时机来了。这就是前文所介绍的往往透出之时为“应期”。
 若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。
 就是忽悠注：1、地支以合为优先。2、年为重，日次之，时更次。3、干支分论，如此更是侧面说明大运干支分论，即干五年支五年。
 故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
 就是忽悠注：地支大运另一个论法，就是按根论之，也可以说天干相对地支大运的论法。可参照第五章《论十干有得时不旺失时不弱》而论之。就更清楚明白了。关于第四章《论十干配合性情与十干合而不合》可查阅一年心得《专题研究》中《化气专题》。

《子平真诠》
 一、论干支
 二、论阴阳生死（附论日主强弱）
 三、论阴阳生克
 四、论十干配合性情与十干合而不合
 五、论十干有得时不旺失时不弱
 六、论刑冲会合解法
 七、论用神
 八、论用神成败救应
 九、论用神变化
 十、论用神纯杂
 十一、论用神格局高低
 十二、论用神因成得败因败得成
 十三、论用神配气候得失
 十四、论相神紧要
 十五、论杂气如何取用
 十六、论墓库刑冲之说
 十七、论四吉神能破格
 十八、成格论四凶神能成格
 十九、论生克先后分吉凶
 二十、论星辰无关格局
 二十一、论外格用舍
 二十二、论宫分用神配六亲
 二十三、论妻子
 二十四、论行运
 二十五、论行运成格变格
 二十六、论支中喜忌逢运透清
 二十七、论时说拘泥格局

 二十八、论时说以讹传讹
 二十九、论正官
 三十、论正官取运
 三十一、论财格
 三十二、论财格取运
 三十三、论印绶
 三十四、论印绶取运
 三十五、论食神
 三十六、论食神取运
 三十七、论偏官
 三十八、论偏官取运
 三十九、论伤官
 四十、论伤官取运
 四十一、论阳刃
 四十二、论阳刃取运
 四十三、论建禄月劫
 四十四、论建禄月劫取运
 四十五、论杂格