起名网 第14卦 火天大有 火泽睽卦变火天大有 正文

第14卦 火天大有 火泽睽卦变火天大有

  卦辞大有:元亨。  象曰火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。  彖曰大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。  上九爻辞:自天佑之,吉无不利。  象曰:大有上吉,自天佑也
  卦辞大有:元亨。

  象曰火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。

  彖曰大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

  上九爻辞:自天佑之,吉无不利。

  象曰:大有上吉,自天佑也。

  六五爻辞:厥孚交如,威如;吉。

  象曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

  九四爻辞:匪其彭,无咎。

  象曰:匪其彭,无咎;明辨晰也。

  九三爻辞:公用亨于天子,小人弗克。
第14卦 火天大有 火泽睽卦变火天大有

  象曰:公用亨于天子,小人害也。

  九二爻辞:大车以载,有攸往,无咎。

  象曰:大车以载,积中不败也。

  初九爻辞:无交害,匪咎,艰则无咎。

  象曰:大有初九,无交害也。

  大有(卦十四)——民以食为天

  【原文】

  (乾下离上)大有(1):元亨。

  初九:无交害②。匪咎。艰则无咎③

  九二:大车以载。有攸往,无咎。

  九三:公用亨于天子①。小人弗克。

  九四:匪其彭⑤。无咎

  六五:厥孚交如威如③。吉。

  上九:自天佑之。吉,无不利。

  【注释】

  ①大有是本卦标题。有的意思是丰收,大有就是大丰收。全卦的内容同农业丰收有关。②交害:互相侵害。③艰:天旱,旱灾。④公:指众大臣。亨:同“享”,意思是宴会。⑤匪:用作“昲”,意思是用太阳晒。彭:用作“尪”(wāng),意思是跛足的男巫。(6)厥:其。孚:俘虏。交:同“绞”,这里指捆绑。交如:捆绑得很紧的样子。威如:气势汹汹的样子。

  【译文】

  大有卦:大亨大通。

  初九:不要互相侵害,没有灾祸。即使天旱,也没有灾祸。

  九二:大车大车的装载收成。有所往,没有灾祸。

  九三:天子设宴款待群臣。小人不能参与。

  九四:用太阳晒男巫以求雨。没有灾祸。

  六五:把抓到的俘虏紧紧捆住,但还是气势汹汹,不肯屈服。吉利。

  上九:上天保佑。吉利,没有不吉利。

  【读解】

  民以食为天。这一古老的思想早已深入到中华民族的骨髓之中,口福之乐是人生最大的快乐之一。丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果,温饱有了着落,口福之乐可以得到满足,生命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。

  丰收的喜悦之中的确包含着众多的心理体验:祈求苍天风调顺的期盼,担忧不劳而获的盗贼的强夺,对王公贵族铺张奢侈的不满,面朝黄土背朝天的辛劳,三四亩地两头牛老婆孩子热炕头的美梦,全都化作了对至神至圣的上天的虔诚。严峻的生活现实难以孕育出轻松浪漫的情怀。从远古面对上天的祈告声中,我们还能依稀听见几声无奈的喟叹。

《白话易经》

《白话易经》序言 第01卦 乾为天 第03卦 水雷屯 第04卦 山水蒙 第05卦 水天需 第06卦 讼卦 第07卦 地水师 第08卦 水地比 第09卦 风天小畜 第10卦 天泽履 第11卦 地天泰 第12卦 天地否 第13卦 天火同人 第14卦 火天大有 第15卦 地山谦 第16卦 雷地豫 第17卦 泽雷随
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