道教是我国历史上一个历史悠久的教会，它是我国本土教会，对我国的宗教信仰有着重要影响。九仙观是我国众多道观中的一部分，它位于于山顶东部，是于山现在存在的最大庙宇。始建至今已有数百年的历史了。大家是不是对这个道观很好奇呢？现在不妨就跟小编一起来了解一下道观大全吧。

　　道观大全之南岳九仙观

　　简介

　　九仙观俗称天君殿。位于于山顶东部，为于山现存最大的庙宇。王灵官像，赤红脸膛，虬须怒张，三目圆睁，金身披甲，举鞭伏魔，威武刚烈，栩栩如生，大有“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”的气概。1922年此观毁于火灾。重建后改为隆恩殿，专祀王天君。

　　九仙道观记

　　五莲乃齐鲁胜地。境东南五莲九仙群山绵亘，诸峰错落，溪谷幽深，飞瀑千尺。九仙落驾，遗踪宛然，坡老留题，翰墨长存。后人慕名登山，或结庐抚琴，或触景抒怀，倘徉徘徊，流连忘返者，更难胜记。

　　改革风起，旅游渐兴。政府谋划，群众出力，上下齐心，古迹重光。书院再闻关睢，古刹又闻暮鼓。此山益成休闲胜地。兹有周君建生，捐资百万于靴谷之阴，靴石之西，象山之阳，建道观，名曰九仙，为胜地再添一景。若假日休闲，约三两好友，耗费小作勾留，或观漂云舒卷，或听鸟语空山，或赏灿烂山花，或嗅深谷幽香。辩老庄，话沧桑，叙家常，诚如深在仙境，飘然羽化矣。吾感周君寄情山水而忘荣利，虚静恬淡而识山魂，造福兹土，故欣然为文以记之。

　　位置及历史

　　九仙观位于湖南衡阳市东北，紫盖峰下，西有香炉峰，东有吐雾峰，将香烟缥缈的九仙观夹在其间。它距南岳镇十三华里，原为寿仙观旧址。梁天监年间（公元502年——519年）建。观为道士张三丰修炼之所。光绪元年（公元1875年）重修。九仙观右，有罗汉松一株，盘根错节，主干空心，围约丈五，为千年古树，现半青半枯。观旁有“九仙飞升主坛”六个大字石刻，方二丈许，刻在一块平整的石头上，为宋代遗迹。观前有棋盘石一块，上书有“待我来”三字，字高达十尺余，还有“到此皆仙”四个大字，高约两尺，“云观”、“仙观”题刻字迹清晰，观后田塍中间大石上有“登其真”三字，高一尺多。

　　九仙观，即古代的九仙宫，又名九真观，晋时陈兴明，施存，尹道全、陈惠庆、徐灵期、张昙要、张和珍、王灵与、邓郁之等九位道士曾在此处修行，传说他们九人都在这里白日飞升成仙，故观名叫九仙观．观宇是梁天监年间建造的．据《南岳志》记载：唐朝遭士号称白云先生的司马承桢曾做过该观的观主．明初道士张三丰曾在此观修炼，清顺治年间，青州道士李常庚将观重修一次，光绪元年（公元一八七五年），又修缮一新，观内原有明代弘治五年（公元一四九二年）间铸造的一口铁钟和崇祯十三年（公元一六四O年）间铸造的一口铜钟，并有千年古罗汉松一株．古松树围一丈五尺，下节空心。观右边有一块宋朝石刻的岩石，上书“九仙飞升之坛”，行书，字高三尺，笔法潇洒．在观的右山岗上，有清代道士李常庚墓．观前的棋盘石上，题留甚多．其中“仙关”、“云关”、“到此皆仙。”都是二尺的大字楷书．观门道旁有石刻“待我来”三个篆字，甚为古朴。