何姓郡望:

何姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望，如：庐江郡、南阳郡、陈留郡、东莞郡、东海郡、陈郡、齐郡、扶风郡。

何姓堂号:

何姓有爱敬堂、本源堂、鹁壕堂、陈郡堂、陈留堂、承启堂、承绪堂、崇本堂、崇德堂、崇义堂、慈荫堂、赐策堂、萃涣堂、存仁堂、存义堂、存与堂、大本堂、大山堂、丹阳堂、东海堂、东莞堂、敦(惇)叙堂、敦本堂、敦笃堂、敦伦堂、敦睦堂、敦彝堂、二友堂、:酉堂、丰乐堂、扶风堂、福庆堂、福兴堂、抚逸堂、抚远堂、恭友堂、官梅堂、光裕堂、广后堂、含莫堂、荷花堂、厚本堂、积善堂、济德堂、继述堂、经文堂、敬享堂、九九堂、聚伦堂、聚庆堂、礼拜堂、礼耕堂、麟角堂、麟趾堂、留余堂、庐江堂、梅清堂、南阳堂、齐郡堂、清梅堂、清源堂、庆聚堂、庆有堂、庆远堂、庆云堂、仁德堂、仁恕堂、仁义堂、荣本堂、儒雅堂、三高堂、三桂堂、三魁堂、三瑞堂、森玉堂、尚德堂、尚书堂、尚仪堂、示志堂、世德堂、世恩堂、水部堂、顺德堂、思本堂、思敬堂、思礼堂、四友堂、四知堂、肃在堂、天恩堂、天衢堂、维新堂、无违堂、五福堂、五美堂、五云堂、务本堂、孝友堂、写环堂、兴让堂、学海堂、诒庆堂、彝伦堂、义门堂、阴德堂、雍睦堂、永富堂、永睦堂、永庆堂、永思堂、永言堂、咏梅堂、佑忍堂、余庆堂、虞江堂、雨春堂、玉雪堂、源本堂、展亲堂、肇初堂、肇烟堂、正源堂、忠孝堂、忠义堂、追远堂、宗昭堂、缵续堂、尊敬堂等堂号。

部分堂号出典如下:

何姓始祖何城,定居庐江( 今属安徽),子孙繁衍为望族,以“庐江”为家族堂号。

西汉何比干，汝阳(今安徽阜阳)人，汝阳县领及丹阳都尉、廷尉正等职。他经明行修，精通法律,主张法治，不用滥刑。他执法公正，狱无冤囚。他58 岁时已有6 个儿子，据传这一年曾遇到一位神妪,赐给他990枚简策,日:“君先出自后稷,尧至晋有阴德，及公之身，当继一人。今天赐策,以广公子孙。佩印绶者，当随筒。”此后3 年又生 3 子， 子孙 世 代 在 朝 为官， 以“ 赐 策”“ 阴 德”“ 济 德”“ 广 后” 为家族堂 号。

传说汉武帝时闽郡太守何侯多年未曾得子，有一年九九重阳之日，有满天霞光中幻出一朵莲花，分化为9个太阳。其妻恍惚人梦，梦中所见竟与天象一致，9 个太阳汇成9道金光人其口。何夫人随即怀孕，先后生下9个儿子。何氏子孙即根据这一神话传说以“九九”为家族堂号。

东汉今文经学家何休( 129-182),精研六经，知识渊，有“学海”之称。他著有《春秋公羊解诂》《春秋汉议》，并注解《孝经》《论语》等书。其后人以“经文”“学海”为家族堂号。

南朝梁诗人何逊，官至尚书水部郎。他曾任扬州法曹，官舍内的梅花开时曾即兴写下咏梅诗。后来他调任洛阳，因思念梅花，便要求再赴任扬州，大开东阁，请文士们终 日 谈 笑赏 梅。他的 后 人 以“ 水 部” 吟 梅”“ 咏梅”“ 赏 梅” 官 梅” 梅 清”“ 清 梅” 等为家族堂号。

南朝宋宰相何尚之(382--460)，有3 个孙子，名叫何求、何点、何胤，因无意进取官场，先后隐居于会穆若邪山云栖寺，高蹈远行，时人称为”三高”，其后人因以“兰高“为家族堂号。人称何点为“大山”，何服为“小山”，何点后人以“大山”为家族堂 号。

宋代何造子及其孙何修、曾孙何格非，三代皆中进士，家中建有“三桂堂”，其后人以“三桂”“三魁”为家族堂号。

南宋湖南提举、太师楚国公何俩(1121-1179),号玉雪，其后人以“玉雪”为家族堂号。

明代戏曲戏曲理论家、藏书家何良(1506-1573)，自称与庄子、王维、白居易3人为友，加上自己合为4友，并把书房称作“四友斋”，著有《四友斋从说》。他的后人以“ 四友” 为家族堂 号。

明代许州( 今河南许昌)人何清在陕西环县( 今属宁夏)做官，得到母亲去世服耗后，徒步千里回乡奔丧，在母亲坟前结庐守孝3年，忠孝之举为世人称颂，其后人以“ 忠 孝” 为 家族 堂 号。

何仙姑为传说中的八仙之一。其形象为手持荷花的美丽女子，何姓人因以“荷花”为家族堂号。